「聖人之心，靜乎！」——《莊子‧外篇 ‧ 天道》
霓虹、通訊軟體、演算法推播……日常層層疊疊，像雨後馬路的積水倒映萬千光點。你是否也曾在深夜滑手機，明知疲憊，卻放不下滾動的訊息？在生活裡，雜訊像無處不在的沙粒，摩擦心靈。然而，老莊哲學與佛教哲學早在兩千多年前就提醒我們：對雜訊「不動如山」，往往比急於對抗更能回到本心。
黃昏時分，城市喧囂如浪潮般湧來，車聲、人語交織成一片雜訊。一整天奔波後的你推開家門，仍覺耳際餘音繞樑。然而，客廳一隅矗立著 九土 手工製作復古陶瓷花瓶_DER0089，素樸的陶土瓶身泛著歲月的幽光。你慢慢走近，凝視這手工製的復古花瓶，彷彿嗅到一絲泥土的清香。周遭的嘈雜在這剎那奇異地減弱了，它的沉穩內斂氣質讓空間多了幾分靜謐。你發現自己屏息凝神，內心的浮動漸漸沉澱，就如同塵埃在暮色中緩緩降落。
在佛教的智慧裡，「不反應」並非冷漠，而是一種更高層次的觀照與慈悲。當我們被冒犯、被噪音圍繞時，內心若能觀如止水，不起波瀾，便是不隨境轉。經典《雜阿含經》中佛陀的教誨正是如此：對他人的謾罵不理不睬、對挑釁不起瞋心，對方的惡意也就無處著力，衝突因此化解。這種「不起分別心」的境界，需要我們練習以平等心待人，放下對好壞高下的執著。正如《金剛經》所言：「不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心」。意思是，不讓心住著在任何境相上生起執念，要以無所執著的心來面對一切。當我們的心不再對外境的種種「聲色」做出執取反應，內心便如如不動。
在家中布置九土 幾何形禪意花器_DER0066 時，你或許能體悟老莊之道的妙義。這款花器以幾何造型呈現出簡潔的禪意：棱角分明的線條中留有大量空白，沒有繁複的裝飾。瓶口內斂向內，瓶身似多面體般隨光影變幻明暗，正如我們在人群中處世，保持稜角但不鋒芒畢露。在陽光投射下，花器各個平面映出不同陰影，一派「無為」的自然和諧。你插上一支翠竹或一朵素蓮，蓋因這花器的留白，反而更襯托出花枝自身的姿態——這正如老子所說：「埏埴以為器，當其無，有器之用」。把陶土塑造成器皿，因其中空無物，才能盛裝萬物；門窗鑿空，因為空虛，屋舍才能住人。由此可見，適度的「空」與「靜」本身即蘊含大用。幾何形禪意花器的空靈造型，讓我們領悟到不需處處介入掌控，留點空白，無為而治，反而能讓事物依其道發揮最佳的功用。
人生路上，我們無可避免要遇見種種雜訊：工作的壓力、人際的誤解、社會的紛亂……許多人第一反應總是急於「做點什麼」來對抗困境，彷彿唯有如此才能證明自己的力量。然而，有時越是慌忙回應，反而如亂拳打在棉花上，既消耗了自己，也無法真正解決問題。反觀佛家和道家的智慧，都教我們學習沉澱與觀照。試著像那九土 復古落地大花瓶 _DER0056 一樣做個沉靜的旁觀者吧！這款落地大花瓶有著古樸厚重的質地與高度，常靜置於茶室或客廳一角，如同一位沈默的長者守護著空間。它不張揚自己的存在，卻給人一種安定感——因為它體內充盈的是空間。我們可以在瓶中插上一枝枯木或幾段乾燥的蓮蓬，簡簡單單，留白的美感讓人過目難忘。大花瓶的虛空本質正如我們的心，唯有空下來、靜下來，才能容納世間百態。就像老子提醒的：「有之以為利，無之以為用」——外在的有所作為當然重要，但內在的清空與不執著更能發揮長遠的作用
最後，不妨給自己一點溫柔的提醒：當人生的雜訊再次襲來，記得那手工陶瓷花瓶的靜謐，記得水流無聲卻利萬物的智慧。深吸一口氣，什麼也不必說，什麼也不用做，讓心慢慢安靜下來。沒有反應，就是最好的反應。在這無聲的呼應中，你已經用最高明的方式化解了雜訊的侵擾，也聽見了內心真正的聲音。正如佛經《心經》所示，菩薩因心無罣礙而無有恐怖，遠離顛倒夢想，終得涅槃彼岸。當我們學會在紛擾中守住內在那片清明，雜訊終將散去，只餘一室清風，一心安然。靜下來，本身就是一種溫柔而強大的回應。
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